Científicos aclaran el distinto mecanismo de memoria y aprendizaje de hombres y mujeres

La Nueva España

Científicos aclaran el distinto mecanismo de memoria y aprendizaje de
hombres y mujeres
El estudio, realizado a nivel experimental con ratas, explica los
diferentes efectos, en función del sexo, de las lesiones cerebrales y
su rehabilitació n
Un grupo de psicólogos de la Universidad de Oviedo acaba de
esclarecer la diferencia de sexo en las redes cerebrales implicadas
en el aprendizaje y la memoria. La investigación, realizada con ratas
en el laboratorio, podrá ayudar a explicar la distinta incidencia en
hombres y mujeres de los trastornos de aprendizaje o las diferencias
de sexo en cuanto a los efectos de las lesiones cerebrales y su
rehabilitació n.

Dirigida por el profesor Jorge Luis Arias Pérez, la investigación
consta de dos partes, que serán publicadas en las revistas
científicas «Journal of Neuroscience Research» y en «Neuroscience» .

En la primera, el grupo de investigadores del laboratorio de
Psicobiología demuestra que las hormonas sexuales durante el
desarrollo cerebral pueden modificar la población de astrocitos en el
hipocampo, un centro cerebral clásicamente relacionado con el
aprendizaje y la memoria. Este trabajo guarda relación con otros
resultados obtenidos por este equipo de psicólogos, en los que se
constató a escala experimental que los niveles de las hormonas
sexuales testosterona y estradiol influían directamente en las
capacidades de aprendizaje de orientación espacial durante el
desarrollo de los roedores.

Actuando sobre las células de glía (unas células auxiliares que
protegen y llevan el alimento a las neuronas), las hormonas sexuales
pueden modular indirectamente la comunicación entre las neuronas, por
ejemplo, modificando su metabolismo energético, asegura Arias Pérez.

En relación con este último aspecto, la doctora Nélida Conejo,
investigadora perteneciente a este grupo que figuró en la nómina de
equipos de excelencia investigadora del Principado, también ha
estudiado los cambios en el metabolismo energético en diferentes
regiones cerebrales en ratas de diferente sexo durante una prueba de
aprendizaje espacial.

Sus resultados indican que el metabolismo energético de distintas
regiones cerebrales varía de distinta forma según su sexo para una
misma prueba de memoria espacial. Esta investigación plantea la
hipótesis de que se empleen sistemas de memoria diferentes según el
sexo, o bien que las mismas zonas cerebrales puedan participar con
distinto orden secuencial en los machos frente a las hembras. Una
parte de estos resultados, que acaban de ser aceptados para su
publicación en «Neuroscience» , indica que las relaciones metabólicas
entre neuronas y células de glía son especialmente relevantes para
explicar los mecanismos de aprendizaje y memoria. Según Arias Pérez,
el conocimiento de estas diferencias de sexo en las redes cerebrales
implicadas en el aprendizaje y la memoria contribuirá a explicar, por
ejemplo, cómo los problemas de aprendizaje o las lesiones cerebrales
afectan de distinta forma a hombres y mujeres.
Cajal, en el centro del debate
La idea de que las células de glía, afirma el profesor asturiano,
podrían desempeñar un papel esencial en la comunicación cerebral no
es nueva, ya que fue propuesta hace más de sesenta años por los
neurobiólogos. Sin embargo, continúa, no ha sido hasta finales de los
años noventa cuando han comenzado a desentrañarse los mecanismos
biológicos mediante los cuales neuronas y células de glía se
intercomunican durante la actividad cerebral.

A pesar de que las neuronas siguen siendo aún consideradas por la
mayoría de los científicos como protagonistas exclusivas de la
comunicación cerebral, distintas investigaciones comienzan a desafiar
esta teoría defendida por Ramón y Cajal hace justo ahora un siglo.
Sostiene el psicólogo que, aunque las neuronas producen los impulsos
nerviosos y sustancias químicas (neurotransmisores) necesarios para
su comunicación, las células gliales son capaces de modular tanto la
velocidad de estos impulsos como controlar los niveles de estos
neurotransmisores liberados.

Siempre según la explicación de Arias Pérez, hace unos años se
descubrió que también las células de glía tienen un sistema de
comunicación eléctrica aún más rápido que el empleado por las
neuronas. Además, se ha identificado un tipo particular de células de
glía, conocido como astrocito, que parece desempeñar un papel clave
en el metabolismo energético de las neuronas, mediante el que éstas
obtienen la energía necesaria para su comunicación.

De este modo, los astrocitos progresivamente se están convirtiendo en
las «estrellas principales» de la comunicación cerebral, dado que su
papel es fundamental para su formación, maduración y mantenimiento.

Estos últimos hallazgos han fomentado las investigaciones acerca de
la relación entre neuronas y células de glía y su posible implicación
en los procesos de aprendizaje y la memoria. Neurobiólogos franceses
han demostrado recientemente que las células gliales intervienen
indirectamente en los mecanismos del aprendizaje y la memoria en
ratas. Ahora, el grupo de científicos del departamento de Psicología
ha dado un paso más al demostrar que las hormonas sexuales pueden
modificar la comunicación de las neuronas, lo que tiene especial
relevancia en el citado campo del aprendizaje y la memoria.

________________________

Nota: …… oO

Alicia

——————————-

Ya me recuperé un poco más. Todos debemos tener igualdad de oportunidades, por eso no estoy a favor de la LVG. Pero esta evidencia es un arma…

Es una noticia de la que debo alegrarme, entristecerme? cómo vamos a reaccionar cuando se investigue un poco más y se demuestre que hay diferencias de comportamientos (por que los hay, lo que pasa es que aun no se le está dando todo el bombo que se quiere).

A ver cuando me largo al Amazonas y me pierdo un poco….

Programa de Reinserción en Asturias

La Voz de Asturias

INSTITUCIONES PENITENCIARIAS DOTARA DE UN PSICOLOGO ESPECIFICO AL
CENTRO PENITENCIARIO PARA ESTE TIPO DE DELINCUENTES
Villabona contactará con víctimas en el programa para maltratadores
Los profesionales quieren su valoración para efectuar un mejor
seguimientoLa prisión ultima el arranque de los cursos para penados
no recluidos
enviar imprimir valorar añade a tu blog 27/02/2007 NIDIA FERNANDEZ

Internos por uno de los pasillos de la prisión asturiana.
Foto:ARCHIVO/ J. VALLINA
Villabona ultima detalles para que alguno de los programas de
tratamiento a maltratadores comience a impartirse de forma inmediata.
El subdirector de Tratamiento del Centro de Inserción Social (CIS) de
la penitenciaría asturiana, Angel Merchán, confirmaba que algunos de
los grupos de terapia para los condenados que cumplen penas
alternativas “ya están siendo valorados” por los psicólogos del CIS.

El tratamiento específico para maltratadores pretende ser de ahora en
adelante en Villabona obligatorio a instancias de la propia prisión,
y no solo del mandato judicial. Dentro de las distintas modalidades e
iniciativas que incluyen los programas está el contacto con quienes
han sido víctimas de esos penados. “Es un tema muy delicado y también
extremadamente complicado”, reconoce Merchán, “pero la visión de las
víctimas sería de gran ayuda para evitar que se repitan situaciones y
mejorar los resultados del programa”.

Según explica Merchán ese contacto con las víctimas no se haría
directamente desde el centro penitenciario, sino a través de algún
interlocutor como por ejemplo el Instituto de la Mujer. Las
entrevistas permitirían que las mujeres pudieran comunicar si ha
habido nuevos contactos por parte del agresor, que tipo de conductas
violentas seguía o si se le ha visto cerca de alguno de los lugares
que frecuenta su expareja. “Ese tipo de informaciones son muy
valiosas para nosotros cuando tratamos un caso y muchas veces aunque
la mujer las denuncie a nosotros, que somos quienes podemos actuar
sobre el individuo, no nos llegan”, lamenta el responsable del CIS.

Merchán insiste en que aunque sea muy dificultoso localizar a las
víctimas lo intentarán “ya que son ellas las que en buena medida nos
pueden decir si vale de algo lo que estamos haciendo”. El responsable
penitenciario apuntó por ejemplo a los casos en que las víctimas
vuelven con sus agresores, “por lo menos podríamos darles unas pautas
para que nos avisen en caso de observar ciertos comportamientos de
nuevo”.

VARIOS FRENTES Ahora mismo hay 120 condenados que tienen suspendida
su condena o realizan trabajos en beneficio de la comunidad que
podrán beneficiarse del programa. Dentro de los frentes abiertos para
poner en marcha la iniciativa, que ya funciona en otras cárceles
españolas, están los grupos que se están poniendo en marcha con el
personal del propio CIS. También el Principado, a través de la
dirección general de Justicia ha mostrado su interés en contribuir al
programa en alguna medida.

Ya está ultimado un acuerdo con el Instituto de Formación y Estudios
Sociales de UGT (IFES) para que también colabore estrechamente en la
financiación de la iniciativa.

Todas estas posibilidades irán destinadas a financiar a quienes están
condenados por cometer un delito de violencia de género con una pena
alternativa, pero además Instituciones Penitenciarias ha tramitado
por vía de urgencia la contratación de un psicólogo para cada prisión
que se dedique a este tipo de tareas, dado el incremento de estos
delitos y este perfil de delincuente. Desde hace tiempo Villabona ya
tiene en marcha terapias específicas para aquellos maltratadores que
sí cumplen condena dentro de la cárcel.

Si naces con vagina, eres:

Posesiva y celosa. Atención, me llega a mi ojos un mensaje de un tío, que intenta convercerme acudiendo a la teoría de la evolución de darwin, que la mujer es maquiavélica y maltratadora psicológica. Atónita le pregunto que si me lo explica con otras palabras que creo no haberle entendido bien.

Y me responde con esto:

“”"”"No se Alicia, creo que la respuesta la tiene Drwing, el mendas que anduvo bastantes años por las Galapagos. De todas maneras te cuelgo un escrito de una funcionaria de una carcel en Andalucia y si no te basta te mando grabaciones de una funcionaria de los juzgados de familia de Mollet del Valles, una antigua feminista que ante la avalancha de denuncias falsas a pedido traslado.

Creo que los jueces de BCN ya se ha pronunciado al respecto en apoyo de Sanahuja, la juez decano de BCN y queda claro la realida politicamente incorrecta de la republica de Zp, (Zumo Platano). Tiempo al tiempo decia no se quien, pero diuó en el clavo.

Saludos cordiales Alicia, te engancho lo de la funcionaria de carceles antes mencionadas, creo que es muy esclarecedor a tu pregunta:

Expongo mi opinión porque estoy harta de que muchas mujeres vayan siempre de víctimas en el tema de los malos tratos.

Después de mucho analizar este fenómeno,creo que el 70% son ellas las provocadoras

Por norma, muchas mujeres solemos ser posesivas,celosas y no toleramos que cuando amamos a un hombre,este disponga de su libertad. El problema se desata aquí. No aceptamos que nuestro hombre se canse de nuestra relación por agobio, monotonia o desencanto. No asumimos que la pareja es cosa de dos, cómo tampoco asuminos que no somos perfectas.

Nos lamentamos y solemos ir de víctimas cuando las cosas no nos cuadran según nuestras expectativas. – No señor, no.Nosotras somos culpables como el que más.

Tengo 49 años y fui una mujer maltratada desde los 35 hasta los 45, que comprendí que para aguantarme a mi hacía falta una paciencia de santo o quererme con locura. Yo era una celosa enfermiza, posesiva y destructiva. Hice mucho daño a toda mi familia.

Siempre he trabajado con hombres, pero hoy que trato con mujeres puedo decir que más del 70% son mujeres maltratadoras, acosadoras y manipuladoras, capaces de cualquier cosa por no perder al hombre que aman o simplemente por despecho.—como yo –

Yo les diría a los hombres que se consideren maltratados, que no tengan vergüenza, que denuncien, que sean fuertes y que pidan ayuda las veces que sean necesarias. Será la única manera de reducir el protagonismo de las mujeres que denuncian falsos malos tratos. Que denuncian para sacar la mejor parte de la separación haciendo un tremendo daño al hombre al que se le despoja practicamente de todo y de lo más querido —sus hijos – muchas veces prefieren que acaben en la cárcel antes de que sean felices.

Rompen los esquemas familiares donde los hijos son los principales afectados. Se debería de reeducar a las parejas para evitar que cada día haya más muertes incitadas por la mala aplicación de esta nueva ley de violencia de género.

Las separaciones tendrian que ser a partes iguales, hijos, casa, gastos, etc, e implantar a los padres medidas diciplinarias y un mutuo respeto a la hora de tratar con los hijos. La mayoría de estos hijos son manipulados por las madres a la hora de obtener el divorcio. Los indefensos niños son los que, como siempre, terminan pagando por los errores y egoismo de los mayores.

La sociedad está dando mucho apoyo a la mujer e ignorando el sufrimiento del hombre y del niño –Eso es un gran error, porque estos niños de hoy inseguros, carentes de valores, manipulados y desprotegidos serán nuestra sociedad del mañana.”"”"”

Por Dios, si algún Antropólogo me está leyendo, que me lo explique…. Resulta que a mi se me ha enseñado que cultura es la adaptación de nuestras cualidades biológicas al medio. Por eso hay diferencias culturales, y también hay diferencias de actitudes entre hombres y mujeres. ¿Eso nos hace también ser maltratadoras psicológicas?

Del Otro Lado.

Esto no te convierte en mejor persona, simplemente, hay veces en las que juegas un papel, y esta vez, me toco el otro. No soy ningún ángel por haber pasado por esto, pero también hay que entender que no estaba tan demonizada como me hizo creer.

Salía de mi primera relación de años con un trauma horrible: me había vuelto literalmente loca por mi primer amor, resonaban en mi cabeza las culpabilidades de haberle acosado tanto por teléfono, haberle perseguido y haberle sometido a continuos cuestionarios por mi desconfianza hacia sus actos.

Lo único que hizo la Psicóloga de la Seguridad Social al ver pasar “mal de amores” por nuestra ruptura, fue recomendarme “La mujeres que aman demasiado”, el resto me lo tuve que currar yo sola, y así fue, que me lo curré mal.

Había rehecho mi vida, mi grupo de amigos, mis gustos, vamos, no sabía que tenía tantas aficiones ni un gusto tan arraigado por la música, no me había dado cuenta hasta que salí de aquella relación, en la que mi único gusto era él.

Y entonces apareció él. 5 años mayor que yo. Y se encaprichó de mi. Su excentricidad y aire bohemio me llamaban mucho la atención, su obsesión por invitarme al cine sin conocerme prácticamente. Nos hicimos amigos, él quería algo más, pero yo no estaba segura. Todos los días me enviaba por lo menos 17 sms al movil, y como yo no tenía dinero para subvencionarmelo, él me lo recargaba…. Se pasaba los días regalandome cosas…..

Un día nos enrrollamos. Pero yo no quería nada más, por eso le mostré mi arrepentimeinto por haber jugado con sus sentimientos. A partir de ahí pasó un mes en el que jugabamos a enrrollarnos, despues yo le decía que no estaba segura, él lloraba y varias veces decidió que dejasemos de vernos por que lo pasaba mal estando enamorado de mí. Yo aceptaba por que le entendía, pero siempre volvía a llamarme al día siguiente.

Me fui de vacaciones un mes, la distancia me hizo pensar más en él, y a la vuelta empezamos a salir. Sí, empezamos a salir.

Fueron dos meses de cuento, maravillosos. Y de repente todo una noche se torció.

Salimos una noche en las fiestas de su barrio con sus hermanos y una amiga mia, no sé por qué, sus hermanos y mi amiga acabaron discutiendo y ella llorando. Mi novio y yo empezamos a discutir por que yo defendía a mi amiga y él a sus hermanos.él caso es que tan tozudo se puso que le solté tres palabras, duras, pero eran reales, y no quería lastimarle, era una forma de defender lo que estaba pasando entre sus hermanos y mi amiga. Y le sentó fatal……

Sus hermanos y mi amiga se fueron, él se metió en el portal , no me hablaba, y yo quedé fuera esperandole.

… Pasaban los minutos y él no bajaba, y le ví asomarse en la ventana de su habitación. Me miró con semblante duro y cerró la ventana.

Empezó a llover. Yo le esperaba, bajo la lluvia pues no tenía donde taparme, bajo su ventana, y él no venia. Hora y media más tarde la puerta del portal se abrió y él llevaba una toalla, me hizo entrar y mientras me secaba y yo lloraba muerta de un ataque de nervios, me besaba la frente y me decía: “no volverá a suceder, lo siento, no volverá a suceder”.

Pasaba el tiempo y las cosas iban torciendose más y más. Cada vez tenía peor caracter, nunca sonreía, comenzó la apertura de un restaurante y prácticamente nos fuimos a vivir allí, al almacen, donde habia una cama. Nos pasabamos el día dedicados a su reforma, pintando paredes, moviendo muebles, limpiando la cocina, etc. Jamás me dió las gracias por toda mi dedicación.

Él se volvió una persona sombría, malhumorada, y si quería verle tenía que ser o en el restaurante o en su casa, nunca saliamos, nunca paseabamos.

Ya no me cargaba el movil, ya no me regalaba nada, ya no me besaba. Yo empezaba a sentirme menos atractiva, menos guapa, ya no me tocaba con pasión. Y sus críitcas hacia mi se endurecieron: todo lo hacía mal, cuando hablabamos de algún tema a solas o delante de sus amigos, eran continuos sus “callate que eres idiota, callate que no dices más que tonterías, tú eres gilipollas”.

Abrió el restaurante, y en el almacen teníamos “nuestra casa de fines de semana”. Pero si quería verle tenía que suplicarle de rodillas, casi nunca quería que nos viesemos, nunca quería salir de noche conmigo, pero para salir con sus amigos sí estaba dispuesto, yo no tenía con quien salir de noche, por que esta vez fue él el que por sus celos me apartó de mi amigos, no quería que les viese, le parecía mal.

Llegó un momento en el que empecé a dejar de hablar, me volví introvertida, todo se debía al miedo que cogí a hablar. Yo era muy espontanea, y a veces, había cosas que decía (tonterías, os aseguro que eran auténticas tonterías) que le parecían mal. ¿Creeis que me lo decía? No.

Simplemente me castigaba con dejar de hablarme el resto del día. Yo no sabía lo que sucedía a veces incluso se enfadaba por cosas que habia dicho el día anterior. Y de repente él enmudecía. Le preguntaba que pasaba y me decía: “tú sabrás qué has hecho”. Y yo no tenía ni idea…..

al final del día acababa diciendome lo que le había parecido mal , pero me tenía todo el día de los nervios y sin hablarme.

¿El sexo?Cada vez que tenía tiempo libre se sentaba en la cama y se ponía a jugar a la videoconsola. No me hacía caso. Cada noche, despues de cenar, nos acostabamos, el me desnudaba, me penetraba, sin darme ni un solo mimo, y se corría.

Se daba media vuelta. “Buenas noches”. No me respondía. Y mientras él dormía yo pasaba la noche llorando. A veces me oía, me decía que me callase y seguía durmiendo.

Una noche, me negué a tener sexo con él. Me gritó, me dijo que con él estress del trabajo, tenía que desahogar de alguna manera. Y que si yo no le daba lo que quería, tendría que buscarlo fuera, aunque fuese en un prostibulo. Al día siguiente, se rió y me dijo que lo del prostíbulo era una broma. Pero en fin, eso era yo, un desahogo.

A veces, se emborrachaba a solas, y cuando yo llegaba, había destrozado algo, y no me decía que le pasaba, solo sabía que estaba enfadado y que no quería hablarme.

Un día le dije que no aguantaba más, que necesitaba un tiempo. Realmente no quería dejarle, quería que con la distancia él viese lo que pasaba y cambiase su actitud. Esa tarde lloró en mis brazos, “Alicia, te prometo que cambiaré, cuando volvamos te prometo que todo será distinto”.

Pero dejó de llamarme. Al contrario, era yo la que siempre le llamaba. A veces me decía que fuese a verle. Tras una primera situación tensa, luego nos enrrollabamos, y acababamos en la cama, no recuerdo relaciones sexuales más intensas que aquellas.

Luego, educadamente se despedía y me echaba de su almacén.

Pasó el tiempo, yo le preguntaba cuando ibamos a volver, pero él decía que no lo sabía. Al final nuestra relación era puramente sexual.

Una tarde me hizo quedar con él:

“¿Qué pasa si te digo que no quiero volver contigo?”

Empecé a llorar y a preguntarle por qué

“Por que pides demasiado en una relación. No puedo estar contigo, no puedo darte lo que pides. ”

No sé por qué , acabó gritandome y diciendome que era inaguantable. Y se fue y me dejó tirada en un banco en la calle.

Esa noche le llamé por teléfono y mientras yo me arrastraba como un perro suplicandole volver, él me insultaba y me decía que le dejase en paz.

Pasé dos meses encerrada en la cama con la persiana bajada. Me quería morir, vomitaba, y lo peor, es que me sentía culpable por todo, creía que era normal que me dejase, creía que era insoportable, que la culpa de todo era mía, por que calro, como en mi primera relación yo lo había hecho mal, en esta segunda, también….

Poco a poco recuperé mi vida, no sé cómo salí, recuperé por segunda vez amistades, volví a la universidad, etc…

Pero seguí muy enamorada de él. Comenzamos una especie de amistad, a veces nos liabamos, averigué por qué me había dejado…. había conocido a otra chica que le dió la patada.

Lo pasaba fatal, estaba muy enamorada de él, pero solo podía ser su amiga y a veces, un agujero donde él descansaba. Otras veces, se encaprichaba de alguna otra chica, y me llamaba a altas horas de la madrugada para consolarle mientras me hablaba de lo muy enamorado que estaba. y yo consentía porque le amaba……

Y dos años despues, me desperté, y me dí cuenta de que yo no había tenido la culpa, y le escribí un email en el que le conté todo lo que me había guardado durante años….. Y por primera vez en su puta vida me pidió PERDÓN.

Ahora guardo una buena relación con él, distante, pero en la que queda el cariño, por que no soy capaz de odiar. ahora le veo y pienso: ¿cómo pude estar tan ciega? ¿Qué veía en él que me volvía tan sumisa? No lo sé.

Las consecuencias de lo que dejó en mi, aun siguen torturandome.

Nunca sabes qué papel te va a tocar jugar.

Blog recomendado:  http://rupturapareja.blogspot.com/

Cartas a los afectados

“”"”Os voy a comentar una cosilla, y a ver si me creeis y dejais de meterme en bandos: la mayoria de las mujeres que no han pasado por un tema de separación, no saben cual es la realidad.

Las mujeres, estamos luchando por un “machismo” que nos dicen que nos está machacando, y nos bombardean a todas horas con el tema de la violencia de género.

Nosotras, el resto de la población femenina, estamos tristes por que nos vemos maltratadas, o por lo menos eso nos enseñan, y creemos que la Ley está actuando contra esos casos de hombres violentos, pero no pensamos que todos seais iguales por dios…..

Lo que no tiene ni idea la sociedad es realmente hay tanta denuncia falsa quye salga ganando (yo creia que la justicia era “justa” y que esos casos siempre salían a la luz… ingenua yo y todas nosotras) y que estan pagando personas por los intereses de los grupos feministas radicales.

No tenemos ni idea, dejar de Culpabilizar a la mujer que estais cayendo en el mismo error…..

Nosotras sufrimos el problema en el terreno laboral, no por que la ley no está de nuestra parte, sino por que aun hay muchas injusticias salariales, y sobretodo por el tema del embarazo, que se le va a hacer, hay que parir…

Pero la culpa no la tienen los hombres, la tienen los que son unos caraduras, y nosotras que consentimos.

El bombardeo de noticias sobre violencia de genero es horrible, y a nosotras nos toca la fibra sensible, te hacen verte como debil y ser una posible victima de malos tratos. Y cada noticia que vemos de un hombre que asesina a su mujer, nos pone los pelos de punta…….

Y ya está,hacen que te lo tragues y te acaban concienciando de una manera que crees que hay una opresion masculina. Pero NO que los hombres sean todos unos animales. Se cree, que esa opresión es cultural, es algo que hemos mamado y nadie tiene la culpa de ello.

Ahora, repito, la mayoria de la población femenina, cree que la Ley de V.G, está yendo a por los casos de malos tratos reales. Nadie se ha parado a pensar en la diferencia entre “delitos y faltas”, por que la gente de a pie no conoce las leyes, nadie sabe que se utiliza para que la mujer se quede con custodias y pisos, etc.

Esto perjudica a las verdaderas victimas de violencia: hombres, por que no se les hace ni caso; mujeres, por que se cree que son unas aprovechadas.

Y ahora, nos toca al resto de la población:

- el hombre es violento
- la mujer es una mala vibora aprovechada

Me da pena que sea el planteamiento de una mentalidad de 4 años, pero es que visto lo visto nuestro pais, con un poco de television agresiva, funciona así.

Leo mucha rabia en vuestro foro (no a todos) y os entiendo, tambien se me acusa de ser “de no se que bando” y de “ser falsa”.

Siempre quise luchar por la igualdad, pero no la igualdad que se entiende de leyes y tal, para eso están los juristas.
Entiendo que hay que liberar a la gente de la carga de unos estereotipos que se le atribuyen, en este caso, por razón de sexo. En la actualidad, ambos se sienten victimas, ambos creen tener la razón, ambos sufren (no creais que las mujeres tenemos caminos de rosas, por que vosotros conoceis vuestros casos personales, pero no el de otras que no tienen tanta malicia como vuestras ex).

Soy de asturias. Me gustaría comenzar desde mi provincia un grupo que aceptase hombres y mujeres, y que lo que pretenda sea cambiar las leyes y la imagen publica de ambos sexos, pero lo estoy viendo jodido. Las mujeres me llaman traidora, vosotros, feminista.

Todo por culpa de la élite, que ponen las leyes a su antojo, y la gente, en vez de revolucionarse contra ella, se pelea entre si.

alicia_sombrerera@hotmail.com si alguien quiere hablar conmigo

a partir de ahora podeis descargar vuestra rabia y criticadme y decidme que no digo más que tonterías, venga, no era esa mi intención pero bueno.”"”"”"”"”

Derechos para las prostitutas

La Nueva España (Diario asturiano)

Oviedo, A. V.

«Lamentamos profundamente estas conclusiones que dejan totalmente
desprotegidas a las mujeres que ejercen la prostitución». Paloma
Uría, portavoz del colectivo Otras Voces Feministas, denunció ayer
así la negativa a acometer la regulación laboral de la prostitución
voluntaria en España, según especifica el borrador del dictamen final
de la Comisión Mixta de los Derechos de la Mujer del Congreso.

Para el colectivo Otras Voces Feministas, este documento «reafirma la
vulneración de derecho a la que están sometidas» las mujeres que
ejercen la prostitución, ya que, como explicó Paloma Uría, «la lucha
eficaz contra la trata de mujeres con fines de comercio sexual sólo
es posible si se diferencia claramente la prostitución voluntaria,
que debe ser reconocida legalmente, de la prostitución forzada, que
debe ser perseguida».

«Las conclusiones están altamente prejuiciadas e ideologizadas y no
tienen en cuenta la realidad de las trabajadoras del sexo», denuncia
esta corriente feminista, que apoya la postura del Colectivo en
Defensa de los Derechos de las Prostitutas Hetaira, y asegura que «se
ha derrochado dinero público para intentar justificar unas
conclusiones que estaban tomadas de antemano».

Uría criticó además que «se tergiversan los artículos 9 y 14 de la
Constitución para negar la consideración de la prostitución como un
trabajo, cuando estos mismos artículos sirven para recomendar
justamente lo contrario: la necesidad de que se acabe con la
discriminació n que sufren estas trabajadoras por ofrecer servicios de
carácter sexual». «En nombre de la dignidad de las mujeres en
abstracto se niega la dignidad de las mujeres que ejercen
voluntariamente la prostitución, invisibilizándolas y negándoles sus
derechos como trabajadoras» .

……………………………………….

La mayoría de los colectivos feministas que hoy en día luchan por la igualdad, son abolicionistas, ya que consideran esta práctica como vejatoria hacia la integridad de la mujer. Así, se excusan de querer legalizar una práctica inmoral que si se legaliza, va a ensuciar la imagen de la mayoría de la población, ya que si existe es porque nosotros somos usuarios y eso es lo que no se quiere reconocer.

Una de mis ocupaciones actuales es dar talleres educativos a prostitutas. Una se acaba dando cuenta que están mucho más informadas ella que lo propios clientes, que son los que reiteran en prácticas de riesgo.

Descubrí hace poco otras dos clasificaciones más para tu supuesto ideología: Respecto a los derechos de las prostitutas, ¿Eres Proderechos, o Abolicionista?

A mi desde luego, me parece una de las profesiones que necesitan más coraje. No voy a caer en el tópico de “es un trabajo muy digno”, no. Es un trabajo que en el caso de que haga daño a alguien, es a la propia profesional, y si saben apartar lo que es sexo de una tarea más de trabajo, para mi se merecen mi admiración.

NO MÁS GUERRA

azul fuerte

 

No más guerra

por Erin Pizzey

He leído el artículo ‘El rostro de la desesperación’ de Nuala Fennell con profunda nostalgia. Recuerdo bien mi primera visita a Harcourt Terrace, en Dublín. La enorme casa, al igual que mi propio albergue de Chiswick, rebosaba de madres desesperadas, acompañadas de sus hijos. Me gustó mucho que el comité de Women’s Aid de Dublín estuviese integrado por hombres y mujeres. La experiencia personal me había enseñado que mi madre era tan violenta como mi padre. Siempre pensé que era una terrorista doméstica. En mis recuerdos, aún puedo verme a la edad de seis años tratando de convencer a mi profesor de la escuela de Toronto (Canadá) de que los enormes moratones de mis piernas los había causado mi madre al azotarme con el cable de la plancha. El profesor se negaba a creerme. Mis padres trabajaban en el Foreign Office, por lo que la idea de la violencia doméstica era impensable. Sin embargo, mis dos padres eran violentos, y ambos tenían antecedentes familiares de violencia y trastornos. El comportamiento excéntrico y disfuncional de mi padre era conocido entre las personas que trabajaban con él. Perdía con facilidad los estribos y se enfurecía e insultaba a la gente. Al igual que muchos niños de hogares violentos, no teníamos amigos. Sin embargo, mi madre gozaba de gran estima, ya que se comportaba como un ángel en la calle y como el mismo demonio apenas traspasaba el umbral de su casa. Pero no había testigos de su comportamiento violento. En aquellos primeros tiempos no había albergues en Irlanda, por lo que muchas de las mujeres que huían de la violencia en Dublín acudieron al albergue de Chiswick. Nuala menciona en su artículo mi película ‘GRITAD SIN HACER RUIDO, O LOS VECINOS LO OIRÁN’. Cuando la película se exhibió, la historia narrada en ella por una sollozante mujer irlandesa conmovió a la audiencia del país. Esa mujer había huido de su casa en Irlanda temiendo por su vida y dejando tras ella tres niños. Era una auténtica víctima de la violencia de su marido. Necesitaba un albergue, un buen abogado que lograse que sus hijos se reuniesen con ella y un lugar seguro para vivir lejos de su marido psicópata. Rose también llegó de Irlanda con siete niños y, al igual que ellos, había sido golpeada salvajemente. Su violento marido, que era un conocido delincuente, había abusado también sexualmente de los niños. Pronto se puso de manifiesto que Rose también maltrataba a sus hijos y seguía ejerciendo su oficio de prostituta en las calles de Chiswick. Rose no sólo era víctima de la violencia de su marido, sino también víctima de la violencia y los abusos sexuales sufridos en su propia infancia. Sin nuestra ayuda y nuestro asesoramiento constante, las perspectivas de sacar a Rose y a sus hijos de ese círculo de interminable violencia no parecían muy halagüeñas. Los hijos varones de Rose seguían el ejemplo de su padre. Montaban en cólera cuando se sentían frustrados y se pegaban entre ellos o sacudían a otros. Ambos padres imponían su autoridad a patadas y puñetazos y los chicos habían aprendido esas primeras lecciones demasiado bien. Las niñas volvían contra sí mismas su rabia y su cólera, se automutilaban y provocaban peleas entre los demás niños. Las tiendas locales pronto se quejaron de que las niñas robaban y merodeaban alrededor de los lavabos de caballeros pidiendo dinero a cambio de mostrar sus incipientes pechos. Nunca pude entender cómo los llamados ‘expertos’ imaginan que sólo los niños se contagian de la violencia familiar y que las niñas gozan de algún tipo de inmunidad. Rose y sus hijos necesitaban nuestra ayuda y, de hecho, vivieron a nuestro cargo durante varios años. Rose, al igual que mi madre, era una mujer proclive a la violencia y no sólo necesitaba un albergue, sino también una terapia. A finales de 1974 ya me había dado cuenta de que no se podía prestar apoyo general al movimiento feminista inglés por su radical odio a la vida familiar y a los hombres. Sabía que buscaban una causa legítima para justificar su odio a los varones y obtener ayuda económica. Pronto inventaron lemas tales como ‘todas las mujeres son víctimas inocentes de la violencia de los hombres’ y difundieron cifras falsas para dar legitimidad a su intento, coronado por el éxito, de adueñarse del movimiento contra la violencia doméstica. Sólo ahora, 30 años más tarde, empezamos a descorrer las cortinas políticas que impedían ver la causa de la violencia existente en la intimidad del hogar. Con frecuencia, los hombres son los peores enemigos de sí mismos cuando se trata de identificar el comportamiento violento de las mujeres. La mayoría de ellos son renuentes a reconocer la violencia de su pareja, y tratan de excusar el comportamiento violento de la mujer atribuyéndolo a un estado de nerviosismo o a la tensión premenstrual. Además, los hombres saben que admitir que las mujeres los maltratan da pie al ridículo y a la incredulidad. Mi padre, con una estatura de 1’85 m, vivía atemorizado ante mi madre. Ella era una mujer menuda, de 1’44 m, pero sus accesos de cólera eran aterradores. Cualquier intento de investigar el comportamiento violento de las mujeres trae consigo amenazas de violencia. Susan Steinmetz, que escribió el primer libro sobre mujeres maltratadas, recibió amenazas de muerte, no sólo dirigidas a ella, sino también a sus hijos. Yo también fui perseguida y, finalmente, opté por el exilio político. Por entonces, la violencia doméstica era ya una industria de un millón de dólares y la negativa a tener en cuenta los problemas de los hombres obedecía en parte al deseo de no compartir ese filón. Durante mi estancia en los Estados Unidos atendí casos de pedofilia en los que eran tantas las mujeres como los hombres que habían abusado de niños. Ahora sabemos que las relaciones entre mujeres son las más violentas de todas, lo que quita todo sentido al lema ‘todos los hombres son maltratadores’. Todavía en la última conferencia de AMEN, celebrada en Dublín con asistentes de ambos sexos, fuí acusada de ‘echar la culpa a la víctima’ cuando hablé acerca del comportamiento violento de las mujeres. ¿Por qué debe haber conferencias, programas de televisión y periódicos dedicados a examinar la violencia de los hombres y una censura estricta de esas fuentes de información cuando se refieren a la violencia de las mujeres? Cuando abrí el primer albergue que existió en el mundo para víctimas de la violencia, creía que los hombres y las mujeres trabajarían juntos en el intento de erradicar la violencia en la familia. Entonces creía, al igual que ahora, que la violencia es un modelo de comportamiento aprendido en los años de la infancia. En mi trabajo, enseño que todos nosotros interiorizamos la personalidad de nuestros padres, y que el bien que ellos siembran al comienzo de nuestras vidas nos ayuda a ser personas afectuosas y generosas. Si lo que interiorizamos es la violencia de nuestros padres y carecemos de ayuda para extirpar lo que hemos asimilado, es probable que acabemos repitiendo sus trágicas tendencias. Creo que, sólo con que Women’s Aid de Dublin uniese sus fuerzas con AMEN, el más importante grupo del mundo de ayuda a los hombres maltratados, podrían lograrse grandes avances. La violencia es parte de la condición humana, y siempre necesitaremos albergues para las víctimas que huyen de ella. Si los dos brazos de las soluciones a la violencia familiar pudiesen unir sus fuerzas, el mensaje resultante sería muy positivo para otros albergues en todo el mundo. El mensaje sería que, en este nuevo milenio, los hombres y las mujeres pueden deponer sus armas y forjar con ellas rejas para arar y plantar la herencia de las generaciones futuras. Esas generaciones serán nuestro legado a un mundo en paz. © Erin Pizzey. (Artículo publicado en el Irish Times, el 9 de junio de 2000).

La situación era tensa,

Tras una cena de colegeo, me habías invitado a tomar una copa a tu casa. Una luz tenue se apoderaba del terciopelo de los cojines de su salón.

Sabías que te deseaba desde el momento en que me senté frente a tí y pedimos aquella ensalada con mermelada de frambuesa. Sabías que cada cucharada que rozaba mi lengua, mientras me hablabas de las injusticias de este mundo, era una cucharada que sentía en el interior de mi vagina, que cada vez que te veía relamerte te veía paseandote por mi ansioso coño.

Apoyados en la ventana de tu salón , maravillada, por la majestuosidad de tus estanterías llenas de libros, por la belleza de los hilos de las farolas a los lejos, por la magia de las nubes plateadas sobre el cielo nocturno, excitada, por el viento caliente que entraba y se colaba por mi cuello, y sobretodo, atemorizada, porque sabía que me estabas mirando fijamente mientras yo olía aquella noche de verano.

Ambos sosteniamos los vasos de licor y tú, con una media sonrisa, te apoyaste contra el respaldo del sofá, quedamos frente a frente, pero distanciados, yo no me quería mover de la ventana.

Sonreías y me mirabas en silencio, yo bajaba los ojos y me sonrojaba.

- ¿Cómo te imaginabas esto?

-¿El qué? – dije haciendome la ingenua…. con él hay que andar con pies de plomo, nunca sabes que trampa te está montando.

- Alicia….- sonrió.

Se acercó a mi y me quitó la copa, posó ambas en la mesa, despues me tomó de la mano, y volviendo a apoyarse sobre el sofá, me puso frente a él, solo con su mano tocando la mía…. sus dedos se posaron en mi cintura. Me miraba a los ojos fijamente, esos ojos tan intensos y profundos.

Yo estaba temblorosa, pero cada vez que bajaba la vista, su mano desatendía mi cintura y me obligaba a mirarle guiando mi barbilla.

- Relajate…. dime si estás incómoda

- No….

Posó un dedo sobre mis labios, y empezó a acariciarlos suavemente – Tienes una boca preciosa, más cuando sonríes con ese aire tímido. ¿Crees que soy capaz de seguir adelante?

- No lo sé- estaba acojonada

- Dime, estás excitada?

Empecé a tener dificultad para respirar y un cosquilleo se apoderó de mi intimidad.

- Sí.

- Puedo tocarte?

-Sí

Sin dejar de mirarme a los ojos se puso de cuclillas , me levanto despacio la falda, y me bajó las bragas hasta los tobillos

Volvió a levantarse y su dedo penetró entre mis piernas.

Me miraba y sonreía . Su huella dactilar acariciaba la gordura de mi clítoris, que estaba hinchado y caliente. Yo apretada los muslos y me moría de placer…..pero casi no podía moverme, me tenía agarrada por la cintura y no me permitía que dejase de mirarle.

Me arrimé contra él y sentí el bulto bajo sus pantalones.Él me desabrochó la falda y la dejó caer. Yó empecé a rozarme contra la tela de sus pantalones, y comencer a respirar en su oído.

- buena chica….. buena chica……

Cuanto más me rozaba contra él, más sentía llegar el orgasmo, más deseaba que su calor me torturase y me lo follaba cabalgandole en mi mente. Le cabalgaba de pie, rozandole con ropa que para mi no existía, y mi cabeza se inclinaba contra su hombro mientras me dejaba llevar por el placer.

Pasé mi mano por su tripa y le desabroche el cinturón.

Me retiré y mientras le bajaba la cremallera él me preguntó: – ¿Qué vas a hacer?

-Lo que más deseo.

Le bajé los pantalones y de pié, me desabroché la camisa…

Guié su mano para que poseyese mi pecho y mientras ahora, era yo la que no dejaba que mirase hacia otro lado, empezé a acariciar su polla por encima del calzoncillo.

Empezó a respirar entrecortadamente, se acercó y dijo -deja que me jodan tus labios-

Me agaché, y le desposeí de sus últimos trozos de tela.

……ahhhh….allí estaba…. rebosante…. triunfal… gorda y palpitante…..

Saqué la lengua y lamí desde la base hasta el final de su polla, notaba sus venas hincharse, palpitar… la tomé con mi mano y presioné sobre las zonas más endurecidas, la palma le tomaba el tronco, pero solo dos yemas de mis dedos apretaban los bultos que más bombeaban sangre… la hundí en mi boca y comencé a chupar de arriba a abajo, mientras seguía presionando su polla por donde más dura estaba…me volví loca, engullía su potencia, su calor… una mano en su pene, la otra le agarraba el trasero… él posaba su mano en mi cabeza y me hacía tragarme su polla brillante, mojada, empapada….

La lengua acariciaba juguetona su glande… los dedos la obligaban a bombear, la palma de mi mano movía toda su piel de arriba a abajo, y mi boca chupaba, succionaba, aquel vicio que estaba empezando a responderme con contracciones…. La saliva envolvía mis labios y su miembro, su falo se endurecía cada vez más al paso de mi lengua… mi mano le daba los últimos coletazos y yo sentía como mi vicio se convertía en liquido chorreando entre mis piernas.

lluvia de semen cayó sobre mi lengua… se deslizó por la comisura de mis labios y goteó sobre mis pezones erizados…..

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No sé hacerlo de otra manera, tú dirás si son buenas explicaciones para hacer una mamada de nota.

AnarcoFeminismo y otros tipos de Feminismos (MUY INTERESANTE)

Extraído de : Alasbarricadas.org

En muchas ocasiones se comete el error de pensar la lucha feminista como una sola y única. La creencia de que todas las que nos podemos considerar feministas luchamos por lo mismo y de la misma manera está muy extendida, lo cual es un error, puesto que el feminismo no es una teoría completa, si no transversal y siempre ha de ir acompañada de un, llamémosle, epíteto, que será lo que marque la diferencia. La única característica en común que tienen todos los movimientos feministas sería la toma de conciencia por parte de la mujer de la opresión padecida, todo lo demás varía, como veremos a continuación:

Anarcofeminismo

El movimiento anarquista tiene como objetivo primordial la consecución de un espacio de relaciones entre iguales, la destrucción del poder ilegítimo, la subordinación y la opresión en todas sus formas y la consecución de una sociedad sin clases donde la solidaridad, la igualdad, la libertad, el apoyo mutuo y, por tanto, la felicidad sean las características propias de la futura sociedad libertaria. La consecución de la an-arquía.
En este sentido y concretamente en la búsqueda de una sociedad no jerárquica y sin relaciones de poder (opresor/a – oprimido/a) es donde tiene su razón de ser un movimiento feminista de mujeres anarquistas: el anarcofeminismo.

El anarcofeminismo se arroga a luchar contra la subordinación y opresión de las mujeres en todos los ámbitos de la vida (económicos, sociales, familiares) y promueve la búsqueda de espacios de relaciones no jerárquica, tanto entre sexos como entre individuos.
El horizonte es la equidad social entre sexos, el enemigo el Patriarcado -en cuanto opresión, poder y control social estructurales- en el cual las mujeres son las principales afectadas; el enemigo es la sociedad jerárquica y autoritaria, por ende.

Los patrones que definen y conforman la(s) figura(s) de autoridad se fundamentan y perpetúan en el contexto de la sociedad patriarcal; en la que el poder, la autoridad, la dominación, la agresividad, la competición, etc., son rasgos asociados a lo masculino y altamente valorados en sociedades autoritarias. Lo femenino, vinculado a valores no autoritarios –cooperación, empatía, sensibilidad, etc.-, es devaluado.
La esfera de lo público (la cultura en último término) ha sido reservada al hombre; la esfera de lo privado (la familia, el cuidado de la progenie, lo asociado a la naturaleza por tanto) a la mujer. El papel adjudicado a las mujeres, tradicionalmente, ha propiciado que el ser protagonistas, tomar la palabra, decir lo que se piensa y tener seguridad en una misma sea difícil de conseguir en un sentido pleno.
Romper con los paradigmas femenino y masculino, conseguir un marco de convivencia equivalente en que ser hombre o ser mujer no importe a efectos prácticos, pasa por conseguir la desestratificación de la sociedad, sin géneros y sin clases, las dos construcciones sociales por antonomasia.
La emancipación de las clases oprimidas, la destrucción de la sociedad de clases ha de venir de la mano de la emancipación del género oprimido y de la destrucción de los géneros en cuanto categoría social.

Pero, se preguntaran algunos/as, ¿por qué crear una organización exclusiva de mujeres dentro del movimiento anarquista?
La opresión específica sufrida por las mujeres, tanto dentro del movimiento como fuera de él, debido a los vicios arraigados en las relaciones sociales por milenios de Patriarcado, hace que un movimiento específico de emancipación femenina sea necesario. La emancipación de las mujeres ha de ser obra de las mujeres mismas o no será. El principio de la acción directa y la autogestión priman en las luchas anarquistas y han de ser la premisa en que se sustente la Revolución Social que tanto ansiamos: estos dos pilares del anarquismo son, en el caso del anarcofeminismo, los que reafirman la idoneidad de un movimiento de emancipación exclusivo de mujeres por ser éstas las afectadas primeras de la opresión y subordinación por cuestiones de sexo. Y es importante esta lucha porque, sin la desaparición de todos los tipos de opresión existentes (económicos, sociales, clasistas, sexistas…) la futura revolución o no llegará o de hacerlo lo hará lastrada, con vicios autoritarios en sí.
¿Qué papel jugarían en este sentido los hombres? Para ellos quedaría la concienciación y revisión de sus propias atuaciones, además del necesario análisis sobre cómo el patriarcado afecta y condiciona sus actitudes (cuestionamiento del tradicional “yo-masculino”). El poder corrompe y hace que uno se acomode a según que privilegios, y muchos hombres se encuentran con la dificultad de identificar la explotación específica de la mujer como tal: como explotación negativa que ha de ser eliminada. El camino ha de andarse juntos, pero sin la actuación protagonista de las mujeres en este terreno será difícil acabar con una explotación que se lleva ejerciendo desde la noche de los tiempos y que se ha normalizado de tal manera que, o se señala, se evidencia y se acaba con ella, o se perpetuará como ha venido ocurriendo.

El patriarcado ha sido identificado como un arquetipo de sociedad: autoritaria, jerárquica, competitiva… Es la representación estructural de la sociedad autoritaria por antonomasia. Y la sufrimos todos/as, hombres y mujeres. Empero, la principal victimizada históricamente ha sido la mujer, junto con niños y ancianos. Los movimientos feministas, en algunos casos, se han dado cuenta de que –sin haberlo acordado- han llegado a formas de organización no jerárquicas, sin relaciones de autoridad, en donde la individualidad de cada cual es respetada al máximo así como sus opiniones y acciones. El nexo entre anarquismo y feminismo está ahí y ha sido puesto de relieve en muchas ocasiones.
Por ello, la conformación de personalidades autónomas es el antídoto para esta sociedad jerárquica y autoritaria. La potenciación de está característica –la autonomía- que subvierte los roles de aceptación de la sumisión, de la explotación y de la subordinación e inocula el germen de la rebelión en la sociedad establecida, es inherente a los movimientos genuinamente emancipadores, por tanto es consustancial al anarcofeminismo.

El “feminismo clásico” (y derivados) no es revolucionario: era sufragista en un primer momento, y reformista y legalista en la actualidad. El anarcofeminismo sí es revolucionario: es la extensión de la lucha por la emancipación llevada a cabo por los anarquistas, aplicada al ámbito de las relaciones humanas mediatizadas por la sexualidad. No consiste en sustituir un poder por otro poder (encumbrar generalas donde había generales, ejecutivas donde encontrábamos ejecutivos, presidentas donde presidentes…), se trata de colectivizar el poder. Se engloba por tanto en el ideario libertario: una sociedad de hombres y mujeres libres conviviendo y tomando decisiones en condiciones de igualdad.
Las cuotas de poder, las reformas legales, la paridad en cargos públicos, etc., no importan al movimiento anarquista de mujeres, como es obvio. Tendrá su repercusión en sus vidas, no lo ponemos en duda. Pero eso es cosa del feminismo oficial.
El anarcofeminismo desempeña su acción en lo cotidiano, y de ahí al infinito y más allá. Cambiando mentalidades, combatiendo convencionalismos, luchando por la equivalencia entre sexos. Cambiando leyes poco se va a conseguir: cambiando mentes y acitudes, las leyes serán innecesarias. Cambiemos el sistema en sí y las mentes que lo sustentan. He ahí el cometido.

Representantes del anarcofeminismo son: Nelly Roussell, Emma Goldman, Peggy Kornegger.
En España: Teresa Mañé, Federica Montseny, Teresa Claramunt, Sara Berenguer y aquellas que participaron en la realización de la revista Mujeres Libres (Lucía Sánchez Saornil y su hermana Concha, Amparo Poch, Mercedes Comaposada, Lola Iturbe, Trini Urién, Mª Luisa Cobos, Josefa Tena y más, más, más…) aún sin declararse estrictamente anarcofeministas.

Otros feminismos…

Feminismo burgués.

Se origina en la revolución burguesa, primero de Francia y más tarde de los demás países. Está llevado por mujeres de la clase burguesa y aristocrática o de su mentalidad. Es reformista y no revolucionario. Se conforma con conseguir para las mujeres las mismas oportunidades que los hombres sin custionarse el modelo socioeconómico vigente. Creen que cuando todas las mujeres trabajen como los hombres y en los Parlamentos el porcentaje de diputados esté al 50 % (como es la proporción de hombres y mujeres en la sociedad) las cosas marcharán bien. No se plantean las diferencias de clase, ni el imperialismo, ni el modo de producción capitalista.
Representantes en España: Suceso Luengo, Concepción Arenal, Emilia Pardo Bazán.

Feminismo sufragista.

Ya no existe pues salvo algunos pocos países las mujeres tienen el voto en prácticamente todo el mundo. Fue una forma de feminismo burgués puesto que se concentró en la lucha por el voto como si el voto y el sistema parlamentario occidental fuesen la solución definitiva a los problemas del mundo.
Algunas de sus representantes: Susan Brownell Anthony, Lucrecia Mott, Emmeline Goulden Pankhrust, Elisabeth Cady Stanton, Lucy Stone.
En España algunas de las mujeres que reivindicaron el voto femenino fueron: Concepción Arenal, Clara Campoamor, Margarita Nelken

Feminismo católico.

Las mujeres católicas han solido organizarse en sus propias asociaciones, independientes de las demás. Han solicitado siempre el derecho a la educación de la mujer, aunque básicamente para que sea mejor madre de sus hijos. Han solicitado también la igualdad de salario. Han denunciado la prostitución como un atentado a la moral pública pero sin plantearse el origen de la misma. Luchan por una mayor consideración de la mujer pero sin apartarla del hogar y la familia como principales centros de realización. Incluso las más progresistas, retenidas por su deber de obediencia al Sumo Pontífice, no pueden suscribir documentos conjuntos con otros grupos feministas debido a obstáculos como el divorcio, los anticonceptivos y la interrupción voluntaria del embarazo. Luchan por su derecho a asistir a los Concilios, por el derecho a ser ordenadas sacerdote, y por una mejora del status de las monjas.

Feminismo socialista.

Es el de aquellas mujeres que militando en partidos socialistas o comunistas lo hacen a su vez en alguna organización feminista (doble militancia) o se organizan dentro de su propio partido y para cuestiones específicamente femeninas, separadas de los hombres, a los que llevan luego sus conclusiones para que el partido las asuma. Suelen dar prioridad a la lucha de clases tradicional y critican a las independientes por considerar que la división de fuerzas en el seno del feminismo actúa en favor del capitalismo y retrasa los objetivos socialistas. Ven a las mujeres burguesas como enemigas de clase y se centran en los derechos de las trabajadoras.
Mujeres representativas de este movimiento declarándose feministas o no fueron: Flora Tristán, Rosa Luxemburgo, Clara Zetkin, Alexandra Kollontai, Dolores Ibárruri

Feminismo radical.

El feminismo radical considera la lucha socialista condición necesaria pero no suficiente para el establecimiento de una sociedad en la que las mujeres sean libres. El socialismo se supone que no incluye el feminismo, mientras que el feminismo sí puede contener al socialismo. El feminismo radical piensa que las mujeres han de organizarse solas, sin hombres, pues la lucha va dirigida contra las instituciones del patriarcado que ellos representan. Se acepta la participación paralela de varones antipatriarcales.

Feminismo homosexual.

Es la organización feminista de las mujeres lesbianas las cuales luchan básicamente por el derecho a una vida privada y una sexualidad sin ingerencias del Estado y la autoridad, pero que asumen también los demás puntos de las feministas radicales. A veces entran en conflicto con ellas a causa de temas tales como el divorcio y el aborto que como homosexuales no les afectan. Las lesbianas empezaron a agruparse como feministas en Estados Unidos.

Feminismo de la diferencia.

Es una corriente del feminismo que tiene pocos años de existencia. Data de 1978. A los razonamientos de “igualdad” entre los sexos en que se apoyan socialistas y radicales, las de la diferencia reivindican simultáneamente aquellas cualidades femeninas que piensan pueden ser congénitamente propias de la mujer, tales como la sensibilidad, la intuición, una menor agresividad, etc. Hay un temor a que la mera igualdad política y laboral con el hombre no haga sino que las mujeres se parezcan cada vez más a los varones en competitividad, insensibilidad y espíritu de agresión, con lo que aquéllos acabarían ganando la partida. Las feministas radicales o socialistas temen en cambio que una exaltación de los valores supuestamente “femeninos”, pero impuestos culturalmente a la mujer para su alienación, pudieran relegarla de nuevo a las tareas y roles tradicionales. Actualmente el término ha quedado relegado, pero en cambio las feministas tienen más claro que el concepto de “igualdad entre los sexos” no pasa necesariamente por la imitación.
Victoria Sendón de León, Luce Irigaray y Antoinette Fouque serían algunas de sus representantes.
Para saber más sobre este tipo de feminismo leer:
http://www.nodo50.org/mujeresred/victoria_sendon-feminismo_de_la_diferencia.html
Tanto el feminismo radical como el homosexual y el de la diferencia quedan incluidos dentro de la denominación más amplia de feminismo independiente, el cual puede diversificarse incluso en más corrientes, ya que las sutilezas de opinión pueden llegar a ser extremas.

El feminismo como partido.

Es una manifestación del feminismo radical que se estructura en forma de partido para poder entrar en liza con los demás y optar a la conquista del poder político, en este caso el poder para las mujeres. Sus militantes son mujeres exclusivamente, aunque pueden hacer alianzas políticas con partidos mixtos.
El feminismo es algo más que un partido como es algo más que la sola lucha anticapitalista. Es el paso de las mujeres del ser en sí al ser para sí, es su entrada en la Historia como sujeto de la misma, viene a dar una alternativa a la sociedad patriarcal, es la revolución total.
El feminismo vindica el lugar de la mujer tanto desde el reconocimiento de lo que pueda haber de diferente entre los individuos de uno a otro sexo, como desde la igualdad en derechos de dignidad humana.

Feminismo oficial.

Es aquella parte de la lucha por la liberación de la mujer que han tomado bajo su control y autoridad las fuerzas políticas dominantes.
El feminismo oficial no puede ser considerado feminismo en tanto que sólo es una forma restringida de intento de canalización de los verdaderos derechos y necesidades de las mujeres, desde una ratificación total de la sociedad existente y sin poner en cuestión ninguno de los sillares en que se sustenta. Sin olvidar la realidad de algunas mejoras concretas aunque esporádicas, la actividad para la no-Discriminación de la Mujer confirma al hombre en su lugar superior e intenta que la mujer se le eleve a su mismo nivel, es decir, sobrevalora y alienta las características tradicionalmente masculinas (competitividad, agresividad, dominación…) asegurandose así el mantenimiento del sistema vigente. Es absolutamente legalista, centrando toda su acción en reformas legales sin ahondar en el verdadero origen de las desigualdades.

RELACIONES AFECTIVAS TORTUOSAS

Conozco a una persona que con 17 años comenzó una relación y lo dejó todo por su pareja. Era “joven e inexperta”.

Su pareja, que fue lo que le tocó, daba la casualidad que tenía por costumbre mentir (varias fueron las mentiras que confesó durante la relación, desde “una puesta de cuernos” hasta la ocultación de su edad, era menor, y de esto mi amiga tuvo que enterarse por el dni).

La relación era bastante pueril y nada se sabía sobre malostratos, ni dependencias emocionales.

Los bofetones y los insultos volaban en esa relación, los amigos de uno y otro lado dejaron de existir, y aquello se convirtió en una relación obsesiva.

A todas horas se discutía.

Pero no quiero hablaros del chico, puesto que ahora también habrá crecido y jamás le pregunté años despues que es lo que pensaba de aquella relación.

Os voy a hablar de la chica:

Tal era su inseguridad en la pareja que en vez de cuidarse a sí misma, creyó que lo que mejor hacía era cuidar a la pareja preocupandose por saber la opinión del otro: “me amas?”, “por qué no me has llamado?” , “por qué hoy prefieres salir solo con tus amigos, por qué yo no?”.

Aquello desvarió tanto que cada vez que se sentía ignorada por su pareja, o veía indicios de otra mentira, ella, en vez de armarse de valor, se dejaba llevar por un calor sofocante, una taquicardia se ocupaba de su pecho, y las nauseas le hacían tirar la comida por el retrete.

Le llamaba insistentemente, le acosaba con preguntas sobre infidelidad, amor, sexo… despues de colgar el teléfono se sentía terriblemente abrumada y un nuevo inpulso le obligaba a llamarle otra vez para pedirle discursos. La consecución de llamadas durante toda la tarde noche, incluso 5 veces seguidas, o más si el movil estaba desconectado, llevaba a la chica a enfrentarse incluso con la madre de su pareja.

Pero ella lo único que hacía era llorar y llorar, pedir perdón y preguntar por qué él le trataba así. A veces incluso se ponía tan histérica que, de no ser porque sabía que la fuerza física de él era mayor, varias veces ella le hubiese dado un par de ostias, y de no ser porque era joven, y no disponía de coche, también hubiesen sido múltiples las veces en las que le hubiese perseguido en coche, para saber por qué no respondía a sus llamadas. (De todos modos no dudó bastantes veces en presentarse a la salida de su instituto o de su casa por sorpresa, para saber qué pasaba, incluso si los temores de una puesta de cuernos podrían ser ciertos).

Esa relación terminó, muy mal, con una depresión que la volvió aun más insegura, le obligó a dejar estudios, y acabó metida en el alcohol.

Con el resto de parejas siguió, y seguirá así si no se da cuenta de que era una adicta.

En fin, conozco a varias como mi amiga, y a varios chicos también. ¿Diríais que son maltratadores en potencia? Yo sí, no tengo ninguna duda. Algunos/as no llegan a las manos, otros/as traspasan la linea.

Una amiga psicoterapeuta me dejó este libro para leerlo: “Mujeres que aman demasiado”.

Es un libro dirigido a mujeres que se comportan como la protagonista de mi cuento, solo que además, las parejas de éste libro son hombres alcohólicos, drogadictos o ludópatas. Desgraciadamente, tampoco hace referencia a los hombres que están en la misma situación, y pocos son los ejemplos que hablan de la adicción de una mujer, a otro hombre, sin que este tenga ningún tipo de problema.

De todos modos, se lo recomiendo a todas esas personas que comienzan una relación en la adolescencia.